昨天，温州市廊桥文化学会（中国廊桥网）在其公众微信号发布了一条《又担饼，又担糖，再也担不到泗溪白粉墙——白粉墙老街昨日被部分拆除》的长微文。一时间，近2000人次阅读、转发，由此引发关注。
白粉墙虽然不是文保单位，但历经百年风霜后的“墙倒众人推”，还是让不少市民扼腕叹息。人们叹息的，不单单是白粉墙的命运，而是更多古老遗存岌岌可危的生存现状。
历史给现实“让路”
泗溪是泰顺著名的古镇，清朝晚期，白粉墙老街成为泗溪一带的商业中心，一直延续到现在。白粉墙老街东西走向，路面用大块的天然卵石铺砌，随地形的高低曲折变化。温州市廊桥文化学会秘书长刘海沙曾多次到白粉墙古街走访。“古街规模虽小，但能让人感受到浓浓的乡愁。”刘海沙告诉记者，该学会不仅关注廊桥保存与保护，也同样对泰顺古街、原生态民俗等文化投以关切。前天一早，在得知有白粉墙村民开始拆除古街时，她和几位专家立即赶到了现场。
白粉墙老街要保护还是拆除的争论由来已久。据了解，此次被拆除的古街部分，早在十多年前就已完成土地置换和确权等工作。十多年间，政府和百姓都希望在历史文化保护和城镇发展中寻找一个平衡点，却一直没有结果。最终，在前天一早，村民对被规划入道路部分的一半老街提前进行了拆除。
刘海沙说，古街上的房屋安全问题确实堪虞，但如果能再缓一缓就好了：“为想出一个既让人生活又让古街生存的办法，前一天晚上，学会微信群‘廊桥村’里的国内外专家‘村民’，一直讨论到凌晨。”
留存文化记忆
对于白粉墙被部分拆除，泰顺县非遗保护中心主任季海波不禁感慨：“文物保护是一场和时间赛跑的工作，我们有时候再努力也跑不赢时间”。
据介绍，目前泰顺县拥有县级文保单位66处，但散布于坊间没有被列入文保单位、具有历史文化保护价值的老街、老屋等，却不在少数。而这些对象缺乏保护，生存状态一直让人担忧。如三魁镇下武垟村林家厝，就在2006年的一场大火中化为灰烬。而当年造成林家厝不能被列入文保单位的原因，是周边一座座新建的民宅影响了申报。而今，具有文保价值的对象，受这种因素制约，而影响申报导致保护不了的现象，在当地并不鲜见。有知情人透露，在泗溪镇范围的北涧桥和溪东桥已被列入“世遗”预备名单，如果与廊桥风格一致的古民居、古街巷等受损，大环境的破坏，泰顺廊桥就有被逐出“世遗”预备名单的可能。
台湾华梵大学建筑学系主任、教授萧百兴也是微信群“廊桥村”的“村民”，他说，面对古老遗存，大家要回到现实去面对问题，找到方法。过去的确是主拆的声浪大，但当前力主保护已慢慢成为趋势。他建议，泰顺需要找到一个重点予以突破，把方法想出来、把标杆立起来，这样才能把美好的文化环境留存下来。
其实，在泰顺也有对非文保单位保护得当的例子，如新浦库村，在村“两委”的努力下，这处有着唐末遗风的古村保护，就得到了不少民俗专家的肯定。
还在坚守的老建筑何去何从
曾有专家游历完了泰顺古街后发出感慨：这里是一个充满乡愁的地方。前几天，“廊桥村”里的“村民”还用泰顺泗溪、三魁、罗阳、莒江等不同方言版本，演绎关于白粉墙的一首童谣：泗溪白粉墙，担饼又担糖，担到亭子角，馍糍黄络络，担到横街路，想吃泥鳅汤，叮哐摔一倒，大饼变白糖……
听着这样的传唱，“廊桥村”微信群里，也多了不少争论的声音，许多老街保护志愿者认为，对于像白粉墙街这样极有保留价值的老街，不能像现在这样进行伤筋动骨的拆除，而应该修旧如故。简单化的做法，让人难以接受。但也有人认为，不是所有老房子都是文物，在保护过程，应该更多考量对百姓居住权的维护。
白粉墙作为泗溪最大的商业中心，曾经一派繁荣昌盛的街景已成历史，那么，这些留存的建筑，是否也一道成为记忆？
延伸阅读
白粉墙，涂刷成白色的墙。不独南方有，只是江南的白粉墙比较多，应用得比较明显而大胆。对江南的风景来说，白粉墙也起了重要的装饰作用。这种黑瓦白墙的建筑物,在蔚蓝色的天空下,起着极其相称的色彩作用。假使有一所白墙的房屋，临近河岸，它的白色倒影，微微荡漾在碧波中,再配合水乡的小桥垂柳，绿蕉翠竹等，就构成一幅极为美妙的图画了。对很多步入城市水泥森林的人们来说，白粉墙意味着淡淡的乡愁。
《红楼梦》第十七回：“雪白粉墙，下面虎石，砌成纹理，不落富贵俗套。”
各方观点
卿仑：此事涉及到村民权益，白粉墙老街首先是他们的，其次才是历史的。所以对村民诉求，不能视若无睹。这两年，我们一直关注永嘉屿北古村的保护与开发，最终是政府出面解决安置问题，才保住了古街。总之，涉及类似的大事件，政府、民间、村民代表必须建立畅通的协调渠道。
网友徐家先生：古村落古民居的保护，不是谁说要保护就保护得了的，这里涉及各方的利益，特别是古宅居民们的切身利益一定要重视。罗阳坑底路一号潘鼎故居，属保护文物，但周边已经不像样子，根本失去原有文物价值。老百姓对此文物的保护，已经没有兴趣。
冰杰：面对这些迅速消逝的老城老村老街，我们总会自然而然地说可惜，却很少真正关心原住民的生存状态。百姓苦了一辈子，也盼着有一天能住上新房，不用每天抬马桶，不用担心刮风下雨，不用忍受常年阴冷潮湿带来的病痛和蚊蝇。惜古不是惜苦，现在许多所谓文保单位，只是停留在画个圈立个碑然后让它自生自灭。这样的保护是消极的，建筑再老也只是以物理形态存在，不修不理终将倒下。而原住民是地域文化的根本，若真保护，请在房子未倒下之前让原住民过得更好！
网友瑞山白云：百丈老街，三魁营岗店，泗溪白粉墙，多么有特色有文化有故事有历史的老街，现如此？！痛心啊！
来源：温州日报 陈密
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