>作者：吴玄</P>> 大家好。这个教室对我来说，还是很亲切的，我曾多次在这儿听过讲座，但今天上台来讲，感受还是很不一样，我发觉，坐在下面听，比在上面讲，要舒服得多。今天我说两个话题，一个是关于无聊的小说，主要材料是我自己和图森的小说，我说的无聊不是通常意义上的骂人的话，而是指一种丧失了意义的生活状态，用时髦的话说就是后现代生活状态。<!--NEWSZW_HZH_BEGIN--> 无聊，是我的生活状态，也是你的生活状态，也是所有人的生活状态，这是存在最基本的一个困境。我要说的另一个话题是猫的游戏精神，这是面对世界所采取的态度，也是小说的一种精神。在说无聊的小说之前，我想先说我自己，因为我的生活状态和图森的小说是可以互证的，它们共同指向一种美学状态，就是无聊。而且无聊这个话题，容易引起误解，我也只能拿自己开涮。</P>>我现在是“京漂”族中的一员，我已经做了四年的“京漂”，在此之前，也就是2000年之前，我呆在温州乐清那个地方，那是一个县级市，有一个著名的风景区---雁荡山，但是，乐清在当下最引人关注的并不是雁荡山，而是它是所谓“温州经济模式”的发源地，那个地方相当富庶，千万富翁遍地都是，在大街上，随便扔一块石头，被砸死的可能就是一个千万富翁。当然，我是那个地方的—个穷光蛋，因为我没有去做生意，而总是在思考世界如何如何。我在那儿做过两份工作，先是乐清市委办的秘书，我参与起草过几份对乐清还蛮重要的文件，我差不多是个好秘书，如果循规蹈矩的话，我现在有可能是乐清某个局的副局长，运气好的话，也有可能是局长。但是，我只当了一年的秘书，就自己跑掉了，我无法忍受那种官场的生活，那一年，我参加了无数的会议，都是一些一本正经的废话，官场的生活，看上去极其严肃，其实极其无聊，那是一种一本正经的无聊，而且你不能说出这是无聊的，必须忍着笑维护它严肃的面孔。我从市委办跑到了电视台，如果是组织上正常的调动，应该是当点什么的，但我是自己逃跑的，所以什么也不是，我只是当一个记者。这是我的第一次逃跑，这是一条往下走的道路，当地一些人看我从市委办到电视台，竟没有混上一个副台长之类的职务，都认为我肯定是受了某种处分，他们从此也就不理我了。我也无所谓，反正我跟他们也不是一类人。其实，在电视台当一个小记者，也没什么意思，不过，电视台有不少美女，跟美女呆在—起，总比坐在会议室里一本正经开会好玩。</P>>——续上——</P>>我愿意选择一条向下走的道路，我想，最主要的原因就是我骨子里是个文学青年，我准备或者说梦想当一个作家，对作家以外的东西，我都不在乎。我的这种选择，跟温州那个地方的价值取向是完全相背离的，温州是个只认钱的城市，在温州准备当一个作家是相当荒谬的。就算我已经是个作家了，又怎么样？在温州，如果我说我是个作家，或者别人介绍我是个作家，人家往往是茫然的，他们不知道作家究竟是个什么东西，知道作家是个什么东西的，往往又是不屑的，他们也许有文化上的自卑感，也可能是把作家看得过于神圣，他们不相信温州这种地方也会有作家。一本叫《温州青年》的杂志，索性把本地作家出的书说成“出恭”。总之，在温州想当一个作家是一件很可笑的事情，只有傻瓜，才想当一个作家，我就是这样的一个傻瓜。</P>> 我是在九十年代初开始写小说的，我至今还相当满意的一个中篇《玄白》写于一九九二年，当时，我满怀信心地四处投稿，但所有的刊物都约好了似的，都是泥牛入海，杳无音信。写作是需要发表的，没地方发表的写作很难坚持下去，我作为一个文学青年，也就渐渐的远离文学了，这是很糟糕的一种状态，有好些年，我什么也没写，我不知道我在干什么。</P>>——续上——</P>>若不是徐刚和傅活两位前辈，我想，我肯定跟文学没有关系了。《玄白》的发表，使我重新又回到了写作状态。2000年，对我还是很重要的，这一年，就是所谓的新千年，千年曙光最早在温岭石塘的海边出现，那地方就在乐清隔壁，很多人都极其兴奋地赶去看千年曙光。我也去了，我是被朋友硬拉拉去的，其实我一点也不想去，我觉得所谓千年曙光纯粹是一种虚构。而且我对新世纪也不抱什么希望，当时到处都是奔向新世纪的标语，这很可笑，我说，奔向新世纪？奔吧，新世纪那边有一泡狗屎等你去捡。但是，去就去吧。那海边，所有能站人的地方，都密密麻麻站满了人，就像一个硕大的蚂蚁窝，这说明对新世纪充满希望的人还是很多的。我们站在海边的一处斜坡上，等了几个小时，终于看见太阳从海平线那边很平淡地出来了，开始一点也不像太阳，而是像涂了口红的女人的嘴唇，有点性感，慢慢地那嘴唇越张越圆，红红的就成为一轮日出了，于是就沐浴在新千年的曙光里了，等太阳升得老高，再也没有新的感觉了，我们下山，我记得我困得要命，我想起《日出》里的妓女陈白露的一句台词，太阳出来了，但是太阳是他们的，我要睡觉了。</P>> 我说这些，大概是想表明我当时处于很颓废的状态，但很奇怪，此后很长的一段时间，千年曙光时不时地总在我的脑子里出现，好像我的脑子是千年曙光的一个屏幕。在我的记忆里，千年曙光是女性的，性感的，千年曙光似乎为我提供了某种活力，我突然不想在乐清那个地方，那样无所事事地混下去了，我再次选择了逃跑，于是我来到北京，成了“京漂”。</P>>——续上——</P>>无聊作为一个重要的文学主题，成为文本的一个结构性因素，就我所知，是从图森的小说开始的。我不清楚大家对图森是否已经很了解，图森前年来过中国，到过北京、上海、杭州等地，但是，并没有造成很大影响，我估计有人还是不太了解，我想还是简单地介绍几句，图森是比利时人，但他是在法国文化背景下成长起来的，被认为是新小说派之后最重要的法国作家之一。图森的作品非常少，至今也就两本书，一本叫《浴室-先生-照相机》，是三个中篇小说集，有中文译本，另—本据说叫《犹豫-电视-自画像》，好像还没有中文译本。图森继承了法国文学的两个传统，一个是加谬的局外人传统，他的《浴室》里的人物，好像就是加谬的局外人跑进浴室里躲了起来，另一个传统就是新小说，他的语言很有质感，对日常生活的描写几乎可以触摸。评论界把图森的小说命名为极少主义小说，或者叫简单主义小说，我觉得不是太准确，我认为图森是个无聊派作家。需要说明一点，在此之前，并不存在无聊派，这是我个人的命名，大家不要太认真。图森本人也没表示过他是无聊派作家，他只是说在《浴室-先生-照相机》那本书里，他什么也没有写，几乎一无所有。</P>> 《浴室》是图森最好的小说，其它两个跟《浴室》基本一致，但没有《浴室》好。《浴室》是第一人称叙述，一开始我就躺在浴室里，无所事事，胡思乱想，过着一种平静的抽象生活，我并不知道我为什么整天躺在浴室里，没有什么理由。我经常几个小时地观察浴室里的一条裂缝，毫无结果地想发现这条裂缝的进展。有时，我又试图获得其它的经验，我在一面小镜子里盯住自己的脸，同时盯住手表上移动的指针，但我的脸上毫无表情，从来就是毫无表情。</P>>这个是泰顺47的作家。。。。这个演讲在北京大学做的。。。。</P>>有作品《玄白》、《西地》等。目前担任《当代》编辑</P>>棒极了，棒极了！</P>>文学离我们远吗?作家的这一番讲演,就像他的名字,玄乎哀哉!记得当年有老师说:喜欢上了文学就等于上了贼船.此言善矣!然而爱上了文学真的就要这么痛苦吗?伟大的作品是拯救平凡的世人,可文学有时只是娱乐而已,何苦?有一副对联说:天地大杂亭,千古浮生都是客;芙蓉空艳色,百年世事尽如斯.凡事了犹未了,何不以不了了之?</P>[em08]>寒假的时候给他打过电话的,却在电话里头不知道怎么说,有点结巴......
~~~本说要采访他的,他也乐意..可是人家在北京..麻烦.....</P>>期待～～～</P>
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