我的美丽乡园泰顺之水井：古井无波忆时光

火石

  水于人，如空气一样重要，是生命的源泉。旧时无自来水普及，或者生活用水不够，挖井取水，就成了百姓的一桩大事。

  择水源，是慎重的。考虑了几个因素：地理风水上的吉地，百姓认为秽祟不明的地方不能择水源做井；地下或者石缝内水源要四季长流不枯竭且清澈少垢；水井不能做在有污染源的近处或下游，防止渗透；水源点地质结构要稳定；

  水井的属性大致有几种：惠泽一方村子的众井，水井较大较深能满足多数人用水，一般在村头村尾或者村中心；人丁较多的大户宅第的院（族）井、散户人家的私井。后两者的井一般在院或屋的后头，靠山墙的地方；以及特地场所的水井：寺庙井、书院井、宗祠井等；

  井在形制上，根据使用材料、水源地理形状及财力方面的因素，有不同的样式，井圈和内壁有正方形、圆形、长方形、半月形、多边形、或者不规则状。众井和院井，有众人和宗族之力，比较讲究。往往用青石、花岗岩、蛮石等加固或装饰；散户的私井则比较随意，因地制宜甚至可能就是一个泥井；

  一口水井，不仅是提水那么简单。它有四个功能:满足基本生活饮用水是最重要的；其次是浣洗衣物：没有洗衣机的年代，一切“全自动”；

  其三存果蔬保鲜：泰顺旧时人家一般没有冰箱，甘冽清凉的井水恰好能起到保鲜作用。用水井保鲜果蔬最常见的主要是蒲瓜、天罗瓜、佛手瓜、茄子和西瓜，后来也有汽水及啤酒；水井相对恒温保鲜的效果是相当好的。

  也是家庭妇女的信息交换中心：老井岸边垂柳在，邻家劳妇洗涤尘。这么说是有根据的，旧时没有现代发达的通信技术和设备，相互之间的联系沟通，靠的就是面对面。特别是在村庄里和左右邻舍之间，很多信息或者家里长短，都是家庭主妇经常在晴好天气的日子，集中在众井边洗衣物时，传声筒般的传递开去。

  她们的话题，零碎而杂散。随机想到啥就说啥，但不至于国事天下事挂心口，也不可能像现在的人大谈某某明星娱乐。她们主要闲聊村里城里、男人女人、此家彼家、孩子抚育、农事厨房生活作息等等等等，有好的也有搬弄是非的，有开心的也有伤心的。说到开心的事，那彼此串起的笑声延绵震荡连井水都波纹泛动，说到伤心的事，则可能低沉的如井水一样的冰凉。水井与人，是联结人际关系的纽带，也是市井人生万象。

  更是儿童少年养鱼虾的小天堂：几乎每一口井，都有被孩子们养小鱼的经历。一般常见的小淡水鱼，鲤鱼、鲫鱼、石嗒、溪白、石斑鱼、溪虾、溪蟹等都会被他们放进去养，数量不会太多个体也不会太大，不至于影响水质，不然大人也不允许。时不时，他们就会相伴趴在井沿上，探着头朝井下淘气的大喊，或者拿小树枝捣鼓一番，有小鱼儿受惊于水下乱串，就足以引起孩子们的无限乐趣了。

  泰顺每到农历十月后，有酿红粬糯米酒（俗称红酒）的习俗。每到这个时节，就会择天文潮汐情况，提井水酿酒，家家蒸糯米十里飘香。

  叔家旧房后头以前曾经也有一口小水井，那是父亲从山体上硬凿出来的，不到一米深。叔小时也很爱往里面养溪鱼，还会投米饭进去。因此为了保持干净，每星期都会把水舀尽了，刷洗一次再让重新蓄水，周而往复。

   随着生活用水量的增大，很多村里都会自行集资，在山上建水池，通过竹子或者水管引水户。视村子的大小、房屋的集散程度，有的供全村或者周边几户、十几户人家使用。再如今，自来水进入千家万户，城镇、农村在现代化建设中也日益城市化，各种水井的周边环境及地下水质随着开发建设，受到污染不再适合饮用。水井也逐渐退出了历史舞台，淡出人们的视线。不见旧时戏鱼处，乡音怀井情依然。留下的，仅是伴着水井留在心里的故事和记忆。

俱往矣，饮水思源，瑞泽黎民，水井修的其实也是一世的功德吧。

（一）水井是历史文化的遗存：

  千年古村库村，留下了形式完整唐宋风格的村落，村中众井-清阴井周边也成了村民的集散中心。它的历史如此厚重，如此通透。

  旧时“罗阳书院”曾在现人民广场实验小学之址，书院井建于明嘉靖1532年，是士子问学时专用的井。时今，它的风貌难免因修而不同。实验小学，也是叔的母校，以前每班每周劳动课清洗教室，所提的水都是从井中来。

  赤砂古井和儒学底（路）及泉井的建成，也是泰顺文化历史中的重要事件，分疆录里有记载。井边设有碑记。

（二）中国人的美学系统，在建筑上得到了淋漓尽致的发挥和释放。在保证牢固的同时，不忘审美的需求。在雪溪胡氏大院后头，凤垅头厝书院山脚边的这口井，别有玄机。走进透过井水的波光，只有细细观察，才会发现其中奥秘。为了防止井壁泥坍塌，加入杉木板进行箍固。寄生的水草和木板的天然孔隙，同时又能起到吸附杂质净化水质的作用。井的周围，用天然鹅卵石拼铺出美丽的花式。

（三）中国的传统文化和哲学精神，体现在建筑上也体现在水井中。如天圆地方的堪舆认识与处事哲学、时间与空间、星宿天文，以及美学的融入，也就有了日月井。

雅阳中村（林氏）清代日月井

泗溪下桥村建公墓日月井

柳峰山茶岚莲花塘月井

（四）众井，众景依然。在用的大多数水井，现都不再以饮用，而是继续发挥余热，用以普通的清洗等。

  罗阳石亭水井，地处古道。别看小，但远近闻名。到现在都一直是百姓追捧的取水点。边上就是内部大有千秋的仿古木风格建筑石亭。

罗阳山垟村竹林脚的这口多边形古井，青石圈沿口上至今还能看到光绪九年等字样。和周边的古民居完美的融合在一起。

罗阳西门高厝水井，方正规则，青石花岗岩并重，水质清冽。

罗阳西门大庆洋井，就在现红绿灯口边侧。是泰顺目前存世井口面积较大的井了。早时在周边一直发挥着重要调节生活用水的作用。

罗阳方家洋岭脚潘氏进士第边这口井，是叔在小学时代路过经常驻足的地方，这口井边以前永远都有几个大大的豆芽木桶放着。看豆芽摊主在此发豆成芽，每天淋水生长的过程，对那时的小孩来说很新奇。泰顺县城以前就一个菜市场，那时所有的豆芽，都是在这井边泡发的。

罗阳南门葡萄园小区边水井

罗阳赤砂尾老电影院后方水井，也是较深的一口。

雅阳上连头村水井，也是清代遗存。村民在此打水，安养生息。

三魁林厝下老井，现在周边环境变化也很大了。

包洋乡水井，每一口井都有它留下的无数故事。或乡贤，或烟火。

郑家庄水井，这个地处龟湖镇最偏远的村庄，和福建柘荣交界，有古道直去。

积库桥头村垟尾水井

西旸东垟仔村水井

洪口碗窑村水井，因为移民，这里也人去楼空。

塔头底古村落（季氏）水井，现在被村里修建，换了马甲已看不出原来的样子。

三魁战洲东洋底水井

（五）落花无人随风去，庭院深深井几许：

  泗溪前坪张十一故居，旧时大户人家族亲众多，后院山前设了好几口井。

   雅阳百福岩周氏大宅院群里，水井做的很是考究。大院里，所有的附属设施，都是大户人家实力的体现。

  三魁庵前村张小建大宅院水井，设有青石井围栏，望柱头上雕刻出精美的覆盆莲花造型。彰显着这个大宅院曾经的大气繁华。

  三魁庵前张氏宗族大宅院水井，辅以花岗岩，加固异常。

仕阳雪溪胡氏大院水井

雪溪桥东村胡氏宗族大宅院水井

泗溪白粉墙村林氏大宅院水井

（六）禅道座前观山水

千年古刹印山堂村印山寺水井，从容淡泊一定也染上了一份佛性吧。

仕阳圆岩寺，这块天然的巨石下面自成石室，内有甘泉润肺。

（七）最是那扑面而来的乡野气息

泗溪横坑（李氏）水井，一个李老伯曾经告诉我，别看其不起眼，却有个风趣的命字叫“江蟹井”。他比划的做了解释：也越看越像。

泗溪这口井的宅子，曾出过百岁老人，因称百岁井。

沐峰双坵田何氏民居水井，边上有高层土楼，高耸巍峨。

上洪黄氏民居水井

三魁张宅张氏民居水井

  

古井无波忆旧年，回望藏在那井里的过去时光。叔总是怀念其儿少时，去白溪外公家的情景。那时没有交通工具全靠走路，从县城里走到白溪，一铺路感觉像长途跋涉很是遥远。到了外公家，他总是叫我去屋后的水井里打点水先洗个脸很是舒服。那时，我便会在井边呆得很久，饶有兴趣的观察着表弟们放在井里的鱼儿。这样的场景，随着岁月永远铭刻在脑海里不曾忘却。

乡园如斯，旧时光的记忆里总是有无穷的朴素，让人感到亲切和怀念，一如这水井-----。

    火石于吾乡书屋 笔

     2021-12-7