廊桥，不只是廊桥

三川一泉

廊桥，不只是廊桥
——泰顺廊桥的物外意蕴及三种时态
薛一泉  季海波

通过近20年来大量工作的开展，泰顺廊桥在保护传承和开发利用方面，都取得了令人瞩目的成绩，其中，廊桥文化的挖掘和研究成果也相当丰富。近些年，我们能切身感觉到，廊桥已不仅只是山水间可触摸的物化存在，在许多人的心里，在泰顺之外的许多地方，都出现了她的声名声影。廊桥正以多重身份，涵化渗入到多方面。然而，也正是由于她的出现，拉近了我们的乡情距离，使我们许多乡谊场合氛围变得愈加可亲可近。这些，都可视作廊桥具象物外产生的意象蕴涵（建筑之外的存在形态）的具体表现。基于这样的认识，在之前调查的基础上，我们对泰顺廊桥的物外意蕴在三种时态下的表现形式作一些梳理探寻。

过去式的回望

在泰顺历史、文化和乡土建筑的发展进程中，廊桥是经典之作。今天，廊桥因独特而扬名海内外，因价值而名列世遗榜单，其中的关联，与她的巧思构作所体现的智慧光芒最为紧密。

泰顺人建造廊桥的行为，除了现实交通需求之外，在心理层面，廊桥亦可视作聚落风水图腾。廊桥往往扮演围护水口的角色，像是聚落家门口的守护神，人们借此来表达对聚气聚财的良愿祈盼。廊桥在遭遇水患毁坏后，村民们会在第一时间完成重建，这种积极而速效的行动，除了促使水域交通快速恢复以外，与人们对聚落风水的补救意愿有着紧密的内在联系。

廊桥因其本身休憩空间和遮风避雨等功能的具备，常常成为聚落的公共活动中心，从而聚集收敛了人气。历史上，泗溪下桥村、柳峰墩头村、三魁薛宅村等聚落还在此基础上，衍生发展了商业街道，廊桥的存在以及在其中产生的作用不言而喻。这个作用，和今天都市里大型商场对所处地理区块的商气和人气的提升所产生的作用力，同一个道理。很分明的是，廊桥所处的位置或在营造之初所选的地段，事后便成为了一方交通要道，是来往过客的必经之路。这点，也就是上述所讲到的人气凝聚并衍生聚合成商气的关键所在。

在泰顺，绝大部分廊桥的廊屋都设有神龛，主要祭祀佛、道两教的名神偶像，也有不少地方神灵，祭祀活动至今仍有延续。廊桥因其具备了乡间祭祀的功能，自然就成为当地乡民完成心理诉求的重要场所。同时，也使廊桥在乡民心中又多了一重身份。这种对应关系展开后，随着时间的累积，逐渐形成了丰富多彩的文化现象。如此，研究一方乡民的意识形态以及崇祀风俗，或者廊桥本身承载的文化，小小神龛所蕴含的深厚内容，已成为浓重的文化符号。

在泰顺，古代的山地生存以及山地世界对外的沟通交流，沟壑水路显然是一道不容易逾越的障碍。廊桥尤其是编梁木拱桥的出现，使山民脚步的通畅成为可能。廊桥的营造工事普遍受到了民众力量的支持，廊桥便成为乡土社会中普遍认同并提倡的“修桥铺路”之善行由个体行为泽惠大众的载体。廊桥或者桥头石碑，让我们看到的物外种种之中，有通过支助工事营建，从而衍化和完成生命道途中现世观念和荣光誉名的行为，并由此转化为飞跨在山水之间的实物标榜。

进行时的彰显

在网络上百度“泰顺廊桥”，瞬间便可以搜索到近50万篇相关文章。“廊桥”和“泰顺”，同时在网路平台上呈现出了风生水起的喜人样态。那么，是泰顺造就了廊桥，还是廊桥提升了泰顺的知名度？在廊桥成为“国际明星”的今天，显然是后者的作用力更大。网络上的那句“看廊桥，到泰顺”，话语中的两个角色之间的依附关联，可作为上述观点的注解诠释。

百度的搜索结果当然只是众多网路平台有关廊桥信息的集聚，通过点击查阅具体条目可以知道，如今，从地方到国家级以及国外的相关网站（如泰顺网、温州文化信息网、浙江文化信息网、中国文化遗产网、联合国教科文组织网站）都有廊桥的专栏或专题文章。除此之外，还有大量多种体裁的研究性、报道性和文学类文章见诸网络，从而形成了多方位的网络宣传态势。廊桥在网路平台还有专门的网站，那就是泰顺人钟晓波创办的中国廊桥网。早时的“廊桥网”以网页形式面世，经过整整十年的发展，已经集聚了全国大部分廊桥图文资源，继而构建成为以廊桥为主的乡土文化宣传交流平台的文化类综合性网站。对于在外的泰顺人、关注廊桥和泰顺乡土文化的人群来说，廊桥网是一个难得的网络沟通平台，可视作各方乡土文化热爱者的网上家园。

近年来，在泰顺本土第一产业和第三产业中，许多商家认识到廊桥品牌的商机魅力后，开始借梯登高、借力发力，纷纷打起了“桥牌”，如“廊桥酒”、“廊桥弥猴桃”、“廊桥香米”、“廊桥宾馆”等等。这些品牌的注册运用，已经产生良好的传播效果。

我们看到（或者正在参与），在泰顺县域及其当地相关机构对外公务、商务交往中，廊桥常常作为相关宣传资料和其他介质的形象载体。而在许多私人物件中，比如电脑的桌面、手机的屏保，同样可看到把廊桥作为显示内容的行为。除此之外，还有其他许多形式的表现，如廊桥明信片、廊桥邮票、廊桥工艺品，等等，形式虽小，却具有适合大众的特质，使其广泛传播成为可能。

以廊桥为联结载体的民间组织也相继出现并得到发展，在泰顺，有廊桥协会，各行各业各个方面热心于廊桥保护的人士聚集一堂，为廊桥，为泰顺文化遗产保护事业的发展出谋划策贡献已力，是泰顺廊桥文化保护的重要力量。在温州，廊桥挚友会已经连续举办了八届，已成为这座城市泰顺乡情联谊的重要载体和平台。我们意会到，“廊桥挚友会”几个字包含的蕴涵实在精妙，你看，廊桥的沟通作用，于山水之间，于人际之间，实现了双重功用。廊桥虽然身在泰顺，却又从泰顺跨过了重重高山和壁立深壑，飘扬转化为大山之外的乡情柔软且带有浓浓故土暖意的情谊纽带。

我们还看到，“中国•泰顺廊桥文化旅游节”作为泰顺廊桥综合性品牌运作形式，已经开始产生广泛影响。作为文化经典品牌大型活动的廊桥文化旅游节，已不仅仅局限于廊桥文化本身，她至少还涉及了区域知名度提升、旅游资源推荐、经济产业发展等方面。她的内容之丰富，涵盖面之广，将为泰顺廊桥内在价值的体现和区域综合发展形成一个新的预期。

将来时的探寻

可以说，廊桥就是泰顺的“世界500强”。事实上，在世界级200多项非遗项目中，泰顺廊桥营造技艺项目已经占有一席之地。廊桥进入世遗园地，正是众多人士长期努力耕耘结出硕果。而随之走向世界的，还有泰顺的生态文化等区域资源。长期以来，泰顺廊桥的保护工作奠定了今日可喜样态的重要基础，当前多种渠道和力量的参与所形成的氛围以及列入世界非遗，都将反作用于廊桥文化的保护和传承。我们看到，在泰顺大力提倡和加强生态文化建设中，廊桥已成为县域经济发展的宝贵资源。而廊桥在物化之外的功能，同样需要加大引导力道，有朝一日，廊桥之于现世的社会涵化功能同样能形成潮头声浪，也不失是一桩光芒四射意义彰显的事情。

有一点，非常值得说道。廊桥，既有具象的实际功用，也有意象的涵意容纳，它由具象的交通连接衍生出了人际沟通的意蕴，比如，我们常说的“发挥桥梁纽带作用”这句话，所体现的就是其中的意思。由此，廊桥，对于泰顺和泰顺人，不仅只是以物化的形式存在于泰顺山水之间了，她在泰顺人对外的各方面交往中，也具有积极的意象联接意义。从这个角度看，廊桥作为人们在社会交往中的媒介角色，有着独到的甚至是无可替代的精妙体现。

在过去的时光中，已经存在的一些表现形式，有可能仍然会在乡村社会中延续下去。廊桥身边的古代商业街道，在列入保护对象后，将以人文旅游资源的身份，成为接纳新兴商业内容的商气集聚地。对于当下已经彰显出来的物外功能，比如廊桥在社会交流、经济发展中发挥的种种作用，已经相当程度地显现了她的重要作用和价值意义。

以廊桥为主要载体，从历史、地理、文化、建筑等角度切入的调研行动，国内外相关专家学者都有论著面世。历史地理建筑学的倡导者和践行者——台湾华梵大学萧百兴教授，在对泰顺地域文化进行探寻思索后认为，廊桥文化是泰顺先民溪山拓垦生命经验的具体产物，廊桥本身承载了泰顺人与环境智慧周旋的生命经验，看到泰顺的廊桥就有如看到泰顺人的奋斗过程，廊桥是泰顺人生命过程的铭记，是泰顺精神的体现。

一方水土、风物和居民相互影响生成的地域精神品质，一定有个凝聚点，这个闪亮光点的找寻，萧教授身体力行得出了他的结论。试想，以泰顺地理文化为背景，寻找聚落发展历史中人的生命精神物化载体，或许也只有廊桥最能贴切地体现其中的品质内涵。妙的是，说到这里时，我们似乎能深刻体察感受到，廊桥之于泰顺，已有水乳交融式的诉求呼应。由此，我们不禁热切期盼，会有越来越多的人对此形成感知认同和行为体现！

三川一泉

大家一起讨论

紫云轩主

太深奥了...........

大笨钟

过去属于祖辈，现在能做的，我们还会继续去做好这些，关键是未来，如果我们没有危机感，那么廊桥只会成为一时的热点，廊桥的保护也会逐渐被人淡忘，廊桥的环境也会改变的更快。未来我想我们的目标应该要更加明确，那就是廊桥一定要努力去申报世界遗产，而且还要联合申遗，廊桥本来就是祖先留给我们的共同遗产，这一点，泰顺因为做的比较早，有先天的优势，因此泰顺就因该花更多的力量去做工作，当然，景宁这些兄弟县也不能甘于落后，毕竟只有形成合力才能事半功倍！