萧百兴：罗阳文祥湖山川公园文化空间企划

还傻

一、 羅陽文祥湖 – 天地劇場：
/ 空間潛力：
．據地軸，仰望天關鳳舞龍飛，前望文筆仙陵的湖丘勝境
．禮敬天地，以文化生態回歸宇宙之道的秀明勝地
．記載、延續了泰順人藉羅陽以雄鎮天下（抗旱鎮洪等…..）的種種努力
．具有成為羅陽新城區中心、聯繫相關功能區的潛力
/ 文祥湖空間故事：
羅陽文祥湖，
一來，記憶了泰順縣城以地軸（山）呼應天關（山）、藉山川之台禮敬造化，而將天地祥瑞文氣收納於形勝之內的過往智慧；
其次，紀錄了新時代泰順人期待聚水鎮旱，以提供羅陽美好健康生活的栩栩努力；
再者，體現了新時代泰順人藉由珠印南顯以延續羅陽雄鎮文化、聯接城市功能（整合茶文化、竹文化、泰順石文化公園暨城南相關文化設施），俾再造、光顯新城中心性的大氣作為；
最後，更訴說了新時代泰順人如何藉由空間文化儀式等軟實力的創造，為泰順綠色物質空間注入深厚之仙靈地域文化內涵，從而光顯瓊華願景、凝結社會認同、而讓遊子歸心的動人故事！

/ 文化產業：
天關秀媚，物寶爭輝 -
以湖山節慶空間呈顯泰順溪山天寶物華的獻寶文化產業
帶有文祥之意的湖水集結了仙靈之氣、集結了泰順眾多物寶（連結了鄰近的泰順石公園、泰順竹文化公園、泰順茶公園），而進行表演、展示。

/ 湖丘天地：以文祥湖為中心之羅陽新城文化地景旅遊導覽圖設計
20140513
余月十五
羅陽文祥湖 – 天地劇場文化空間企劃暨文化地景空間結構圖修正！

一、 羅陽文祥湖 – 天地劇場：
/ 空間潛力：
．據地軸，仰望天關鳳舞龍飛，前望文筆仙陵的湖丘勝境
．禮敬天地，以文化生態回歸宇宙之道的秀明勝地
．記載、延續了泰順人藉羅陽以雄鎮天下（抗旱鎮洪等…..）的種種努力
．具有成為羅陽新城區中心、聯繫相關功能區的潛力



/ 文祥湖空間故事：
羅陽文祥湖，
一來，記憶了泰順縣城以地軸（山）呼應天關（山）、藉山川之台禮敬造化，而將天地祥瑞文氣收納於形勝之內的過往智慧；
其次，紀錄了新時代泰順人期待聚水鎮旱，以提供羅陽美好健康生活的栩栩努力；
再者，體現了新時代泰順人藉由珠印南顯以延續羅陽雄鎮文化、聯接城市功能（整合茶文化、竹文化、泰順石文化公園暨城南相關文化設施），俾再造、光顯新城中心性的大氣作為；
最後，更訴說了新時代泰順人如何藉由空間文化儀式等軟實力的創造，為泰順綠色物質空間注入深厚之仙靈地域文化內涵，從而光顯瓊華願景、凝結社會認同、而讓遊子歸心的動人故事！

/ 文化產業：
天關秀媚，物寶爭輝 -
以湖山節慶空間呈顯泰順溪山天寶物華的獻寶文化產業
帶有文祥之意的湖水集結了仙靈之氣、集結了泰順眾多物寶（連結了鄰近的泰順石公園、泰順竹文化公園、泰順茶公園），而進行表演、展示。

/ 湖丘天地：以文祥湖為中心之羅陽新城文化地景旅遊導覽圖設計



/ 萬仙攜水帶寶朝宗 – 泰順天關祭（春節期間的“立春”日）：
泰順縣慶/泰順文化節企劃
八寶吉祥
燈火流明，仙凡同慶；瓊愿燦亮，游子歸心！

文化節舉辦的意義：
年味天關祭，在既有社會動員的基礎上，以濃濃的泰順味（含括了歲時與山水/風水的泰順味），召喚歸鄉遊子的文化認同；同時，也歡迎各地的旅客前來認識泰順，品味泰順溪山浩陳的仙靈古意之美。
旅外泰順遊子（學者、名人、泰商等）期待故鄉味的心聲：
明華：“我八岁离开泰顺后至1983年才第一次回去探亲，落差之大让人瞠目。城墙、大平桥早已拆掉不说，城内城外那么多大树竟荡然无存！儿时的感觉找不到了，俗务又多，我极少回去。直至不久前泰顺中宇集团胡总邀请我谈项目去住了一晚，踏上万萝山又仿佛找到过去的一些影子。……胡总说：去一趟乌岩岭就会找到感觉了。泰顺乌岩岭是国家级自然保护区。我想：幸好还有公园和自然保护区的概念，否则“与天斗、与地斗”斗到山地全是土堆，水旱灾害频频，日子可怎么过。” （明華，20070901，〈泰顺杂忆万萝山与太平桥〉，《溫州晚報》明華專欄， http://wzwb.66wz.com/html/2007-09/01/content_183921.htm 20140317讀取）

活動設計：
泰順縣政府委請當年“泰順之子”（生態環保文化等地方傑出代表）至輪值鄉鎮取出“泰順之寶”（每年進行選拔生態環保文化等地方傑出代表，為“泰順之子”）；
而後，偕輪值鄉鎮攜帶 “泰順之寶” 走上紅軍路（象徵承傳紅軍綠色精神），再從紅軍路出發往山川台（大地台）進發；
各鄉鎮隊伍在鄉鎮領導帶領下，攜水種及物寶遊行鄉鎮後至文祥湖大地寶庫位置敬獻天地，俯仰宇宙，遙望文筆峰，並由縣委書記代表發表生態環保與文化宣言，鄭重宣告泰順以人文生態立縣的可持續發展立場！
而後，縣委書記率代表共同登天關山，小甌越，合影！
返回，
傍晚時，點燃祈願之燈，化為飛天鼠點亮山頭與湖上的大火圖：
天關山上八仙燈火、
舞鳳山上舞鳳燈火、
飛龍山上飛龍燈火、
麒麟山上麒麟燈火、
文筆峰上文筆燈火、
文祥湖上的龜船之火
→ 燃點半個月，至元宵前後

隨後，羅陽鳳凰山上（也可考慮翁地山上仙翁洞）的藥發木偶燦爛亮點

同時，九鎮一鄉各鄉鎮境內溪山上亦擇適當點同時點亮代表各地的人間燈火（燃點半個月，至元宵前後）
司前：龍鳳龜鶴燈
竹里：鳳凰燈
百丈：竹筏上與鎮上的潛龍燈
篠村：蓮花君子燈
三魁：龍鳳獅子燈
泗溪：鯉魚躍龍門燈、文筆燈
雅陽：馬燈
仕陽：人龍山上人龍燈
彭溪：七巧燈

同時，亦擇適合之主要廊橋及碇步，以之為中心，進行水上燈火裝置，讓遊子、旅人於可登廊橋看漣水之燈；燈火視各個廊橋不同特色而有不同設計（燃點半個月，至元宵前後）：
．薛宅橋（錦溪橋）：藉此啟動錦溪水院計畫
．文興橋/文重橋：啟動玉溪田洋修補式深化再造
．仙居橋：與古道、聚落串連
．溪東橋、北澗橋：補氣還宇修補式設計
．三條橋：
．同樂橋：
．瀠秀橋：
．龍鳳橋：下洪
．望月橋：龜湖
．仙洞虹橋（劉宅橋）：劉宅田洋聚落文化深化計畫
．南溪橋（連同金溪橋）：七月七祭祀，祈實節
．仕水碇步：


/ 珠印紋漾：文祥湖之寶設計（紀念品設計）

/ 羅陽文祥湖 實質空間企劃芻議：
天地文顯，山川輝麗：
泰順文化節禮敬山川之處！
文祥湖以湖為中心的天地劇場再造（含周遭空間聯繫改造）：
將文祥湖打造為城南新區的公共中心空間；
成為泰順文化節舉行的重要空間（文祥湖作為人文劇場）；
也成為造化藉由大自然以顯示自身仙靈輝麗的劇場（文祥湖作為自然劇場）；
藉由整體綠帶的整理，讓文祥湖成為結合茶葉文化園、竹文化公園、泰順石展示園等之凝氣空間

．珠印南顯（龍珠羅印再塑）：
羅陽萬羅山原為老城時代的“飯籮”、“龍珠”、“官印”，為泰順縣城得以雄鎮泰順全境之寶，泰順縣城羅陽現已建新城，新城除了北邊一塊外，主要包含南邊區域，整體城市重心已經往南移，宜將原有老城所在具象徵性的“萬羅珠印”，延伸、向南延伸至新城區，形成新的泰順雄鎮之寶。

．山川台：
選擇過往山川台之位置，重建一當代的山川台，作為地方邁向以地域文化為內核之生態環保的宣示台

．獻寶山獻寶台：
仿古希臘奧林匹克運動會各聯邦聚集會場之情形，設九鎮一鄉各鄉鎮之獻寶台（泰順文化節等節慶獻寶使用）；可包括、整合新城上-茶文化主題公園；竹文化公園、泰順石主題公園等

．文筆生輝：
呼應一旁的文祥塔（歷史文化資產），將之與遠處羅陽文筆峰之關係重新召回，具新文祥塔意涵

．茶綠逸趣：
坡地整成自然茶園，以自然茶綠之地呼應上蒼之靈澤，也顯示泰順正是一處三杯香的茶趣之鄉！（“三杯香”取名與禮敬仙靈有關，泰順之茶為仙靈之茶）

．仙霞飛虹：羅陽入城形象計畫
蜈蚣木拱廊橋化為蜈龍化為飛虹，高掛於城南迎霞、迎賓大道上。暨接連文祥湖與文祥塔、科技文化中心，使文化自然空間聯成一氣，亦令人憶起過往進城前得見飛虹水影、南山霞光仙意瑞顯之意象！