扬州记事

泰顺闲人 · 发表于 2005-3-21 20:27:51

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>初识扬州，是杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，是宋词里的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，是三千里秦淮河的诗情画意，是扬州八怪之郑板桥笔下的竹和书法……深沉的文化底蕴，浓郁的人文历史，文人骚客笔下的歌舞升平，风景迭出，无不以一种强烈的姿态吸引着千里之外的我，我甚至不敢想，我将以怎样的方式面对扬州。
2004年7月底，当我终于有机会直接到扬州打工时，我几乎没有加以更多的考虑，便一口应允了，行程定于８月１日。７月３１日晚，离家的愁绪和孩子惜别的眼神终被即将踏上扬州的激情所代替，在着手收拾行李的空档，甚至还写了一首小诗，名曰《明天我就起程》。
时间过得飞快，转眼间在扬州呆了两个多月，也许不久，我又将重新收拾行李，回到离别几个月的孩子身边，继续我贤妻良母的角色。而扬州，作为一个客站，终将永远驻留在我人生记忆的轨迹中。
 
个园
个园为我国四大名园之一，因主人性爱竹，故在园中植竹万竿，又因“个”字乃“竹”字之半，且状似竹叶，故取名“个园”。
正是夏末时节，太阳虽仍高挂，毕竟失了往日的威力，离秋风萧瑟的季节，又尚有距离。故天气很是宜人。而更加宜人的，是与远道而来的荣一起游个园，使得游兴更增、景色更美。
走进个园，但见园中各色竹林掩映，或池边亭亭玉立，或孤独地仰天擎起，或优雅地弯腰匍匐；有的密密麻麻拥作一团，有的零零星星如阔叶草般分散四周，几乎集中了大江南北各色品种，有些还记载为海外某先生所移植，果真形状万千，姿态各异，自恨学识浅薄，不能详尽一二。有人游过，写道“以为误入潇湘馆，能遇到黛玉葬花……”，不禁令我浮想联翩起来。
个园乃明代富商所建，设计相当完美。长长的中轴线，两边东西厢房整齐排列，尽头有一古井，隐约可见井水，但已用厚玻璃封口，客厅按等级排序，层层递进，主人用的客厅最是高级，用料极为讲究，全部用楠木精雕细刻而成，中是郑板桥的对联，上联是“八百年人家无非积善”，下联是“第一等好事只是读书”。虽历经风雨几百年，但所有建筑和摆设均完整有序，呈半新状，细闻，木头散发的香味还很浓郁呢。
走进个园，不能不提个园的假山，其实个园本身也以假山堆叠精巧而著称。小心地探身到假山洞中，虽见怪石嶙峋，但拾级而上，始终无碰头之嫌，中有石凳石桌，呈自然状，可歇息小坐，走到高处，却见池里金鱼正悠闲地摆着尾巴，瞬时荡开了阳光斜照的波纹。正感假山安排如此诗意，抬头却见假山上尚建有一小亭，名曰仙鹤亭的，你想，斜阳西照下，仙鹤、假山、水池、金鱼，点点睡莲……该是怎样的境界，让人直叹能工巧匠的巧夺天工。
 
古巷风情
正是休息天，离家的人百无聊赖，于是有人提议身在扬州，应到江泽民主席老家看看，说走就走，一行人立马成行。扬州城本身不大，问过几个路人后，车子进入扬州繁华中心——文昌阁区域，在文昌西路中段停了下来。我一看，对面是电子数码广场，街上是典型的城市气象。心想，江主席家处于扬州城的中轴线，作为扬州人倒是非常纯粹，然对于居家过日子来说，环境是否热闹了点。
正这样想着时，又在路人指点下，从一牌坊模样的建筑左侧走了进去。走着走着，我恍如隔梦，怀疑是否走进时光隧道。你看，长长的弄堂小巷纵横交错，房屋清一色青砖黑瓦，高高的围墙上有青藤缠绕，上面缀着些许小花。地面青砖铺面，家家户户的大门多为红漆漆成，已有些斑驳，上面挂着铜环，有些人家门前有汉白玉石桩，据说是一种标志，有几处大门上写着某某故居，后听说朱自清先生故居也在对面小巷。
在江泽民主席家停下来，只见四周高高的围墙，转角上设有监测器，大门深闭，正门边立着两块汉白玉石桩。据说1987年江主席任上海市市长时，这座曾经住100多人的大宅院就被保护起来了，但从不对外开放，亦无任何标志。沿围墙走进弄堂，发现弄堂同样很狭长，无法张开双臂走，但两侧皆为住户，有人在门口择菜洗衣。我想所谓的狭路相逢，可能就是这样的了。而高高的围墙内，肯定又是一番情景，古人诗云“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”试想此刻如墙里花园中设一架秋千，一墙之隔的小巷，不就是这般情景么。
看着古朴清幽的小巷总在转弯处延续，我忽然想起戴雨舒的《小巷》“……撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘……”。
正当我不知今昔何昔时，远处一辆摩托车呼啸而来，冲入视线，才把我拉回现实，并隐约听到外面市井上嘈杂的声音。
 
瘦西湖
这天，我们一行人怀着无比憧憬的心情走进瘦西湖大门。正是夏末，骄阳虽已柔和了许多，园中的许多景象却似乎也正走向凋秋。而池中睡莲点点，昌出许多花瓣，在一片涟绮中努力展示一种清纯，可惜湖水并不清纯，角落的地方还泛着绿，微风吹过时，空气中有股不好闻的味道。
在路牌的指点下，我们走到二十四桥景区。二十四桥是瘦西湖的重要标志。据说在月明之夜，水天均处于一种朦朦胧胧之间，二十四桥横跨在瘦西湖之上，月光在湖面上轻轻荡漾，整座汉白玉桥弥漫着一种圣洁的光茫。杜牧诗“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，说得是月明之夜，美人在此吹箫，呜咽的箫声在一片冷光中愈传愈远。据一种传说，二十四桥又称为红药桥，有词云“念桥边红药，年年知为谁生？”。红药即芍药花，可我们却找不到红药的痕迹。而二十四桥名称的由来则有多种说法，最新的说法是，二十四桥的台阶是二十四级，栏杆左右各二十四根，故名二十四桥。
走过桥来，只觉得一脚踏进历史的隧道，想月下黄昏，有谁在此凭栏相约；堤边绿柳，拂过几多衣香人影。谁在月下明誓，相约厮守终生；谁在桥边独立，追忆似水年华。……如今繁华褪尽，玉人色衰，经过几次改朝换代，兵戎相残，受伤的山水在苟延残喘中迎来每一个日出日落。
二十四桥如此，整个瘦西湖又何尝不是同等境遇！五亭桥亦为瘦西湖甚至扬州的重要标志，五痤桥互相连接，横跨瘦西湖之上，下有三孔十五个卷洞。据说每当皓月当空，每洞庭湖各衔一月，共有十五月，众月争辉，荡漾波心，颇为壮观。桥面飞檐黄瓦，精雕细刻，古风纯朴，可一查，却说桥面原已毁于兵火，如今所见，乃后人重建。在一阵唏噱的同时，我不禁对脚下的木板也产生怀疑，不知是否新近修整，正如前些日子走到大明寺，因为找到了“大明寺桃花“中的大明寺，我很是惊喜，而更惊喜的还有一直耸立在视线中栖灵塔的雄姿，可一上高楼登高望远。很可惜走近了，却发现那栖灵塔刚刚重建，开放不久，于是，站在门口的我们，又折回脚步。
恍恍惚惚地，便走过瘦西湖的大半个园子。一边走一边想，扬州作为一座文化古城，曾经处处青楼夜夜歌，商贾云集，才子佳人汇聚，然作为兵家必争之地，经历的沧桑也同样令人触目惊心。也许是受这种思想支配的缘故，我游瘦西湖，便感觉空气中弥漫着一种疲惫，一种沧海桑田后的坦然。

涩鸟 · 发表于 2005-4-4 21:23:27

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>偶也在扬州逛了一天一夜，感觉和楼主有点不一样。
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>扬州是个奇怪的地方，说南不南说北不北，二十四桥总体让人失望，偶最感兴趣的还是扬州十屠，一个柔弱的地方让铁骑蹂躏总让人有所感想。
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>还有就是道听途说，说扬州的治安很好，还有扬州人很喜欢泡澡，扬州人很善于搓澡……
那天晚上，因为听说扬州的治安很好，一个人钻小巷子，发现河边的灯光绿的很，惨兮兮的，一个人慌不择路，后来叫了一辆三轮，车夫说去小巷转转吧，我说，得了，你就沿大街逛吧，那天到了目的地，那车夫还一个劲地叫给小费……
第二天，在公交车站看见几个MM都还不错，也许是我运气好，嘿嘿，
那次，偶只能用100块钱的傻瓜机拍照，不知道是什么效果，到现在还不敢去冲，怕冲出来的效果和我记忆里的扬州不一样，所发，淡淡地忘了，亏得楼主一篇文章，还记得些什么
第二天还去了何园（应该是何园吧，记不清了，但和楼主说的个园有点不一样）没去江家，倒去了朱自清故居，五块钱的门票，连买票的人都为我后悔，在买票之前就叫我别后悔，呵。
还去了史可法馆，我躺在里面的草地上睡了好久，才碰到另一个和我差不多神经兮兮的游人，拿着个照相机，说，怎么那么多馆都不开门呢？我说，算了吧，睡一觉就走人吧，连管理员都找不着呢？
瘦西湖景区我没有去，在北门那个城墙边的山上，有一个中年人拉着我，非要我帮他拍一张照片，然后给了我地址，当然，不知被我弄哪儿去了，我的照片到现在还没有冲呢。
还有毛绒玩具，那天做公交车，我提着一个大狗，把身边的位置让给一个学生MM了，和大狗挤在一个位上，挤得好惨……
完了。

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