寻找远去的家园

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刚刚看完凤凰电视台拍的电视记录片《远去的家园》，很是可惜，只有半集。可就是这半集，让我感动得睡不着觉。

     浙南山区，乃耕读文化比较发达的地域。晋朝以及南宋，中原望族为逃避战乱，迁徙到南方，后折回浙南山区。这些望族，虽然处山区而不忘读书，于是一种耕读文化就产生了。读书，就是为了做官，为了光耀门楣，为了事君报国。这种动机，使浙南一带文化的脉搏得以延传。至今，农村家族观念仍然非常强烈，读书就是为了做官的意识也很明确。至今，浙南的山区还留有许许多多的文化遗产，保护古村落，文化脉络的保护非常重要。但是，这些观念，耕读观念是否还适应现代社会？它们是不是已经成为过去的东西，应该丢到历史的垃圾堆去？不是，虽然浙南山区在文革的冲击下，文化脉络受到了破坏，虽然，在革命后，农村的宗族势力被减弱，但是，不管如何，在农村，这种宗族势力仍然甚至已经开始强化它的作用。我觉得，这些文化遗产中，不仅仅只是一些古宅、古桥、祠堂等等，更有那迷人的文化内涵在里面。我们，应该去回顾一下，我们的祖先曾经走过的道路，然后思考一下，我们该走怎么的道路。
      所谓“耕读传家久，诗书继世长”，我总觉得，不论耕田还是种地，读书，无疑都是一种值得提倡和发扬的优秀文化传统。

     说道古民居，古人依山旁水而居，讲究的是一个风水，每一个房子，每一座桥，每一个祠堂，都需要经过详细的考究很选址。用现代的话说，这些建筑首先考虑都是，人与自然的相互关系问题。人们通过风水这么一个迷信，来保护环境，来处理好人与自然的关系，让人与自然和谐共处，可谓是一种智慧。现今山区，农村里的风水观念，仍然如此根深蒂固地影响当地人民的住宅选址。可是如今的小城镇建设政策，城镇用地紧张，风水因素被价格因素所替代，而居于此等考虑因素。这种聚居也很容易造成环境污染，所以，我觉得这或许也是一种代价。

     还有就是民工的问题，毫无疑问，90年代以来，形成了一大批从农村向城市涌去的民工潮。在商业潮的冲击下，外面的世界多面精彩，这种商业化气息也到了浙南山区，山区里的年轻人终于按奈不住，纷纷外出打工。家里只剩下老人、妇女和孩子。但是，城市里的钢筋水泥、缺乏自然风光的生活真的是他们向往的生活吗？上海可谓我国第一城市，然而，日前，上海却在大兴讨论如何继承文化脉络。许多上海人，来到这偏僻的浙南山区旅游度假，寻找远去的家园。他们一般都有较高的文化层次，他们回来了，看看古人的建筑和文化遗产，重新思考我们该走的道路。
      有些民工回来了，因为他们看到了随着旅游发展而带来的商业契机，这或许是一种好的现象，人民只有在知道保护古民居能获得切身利益的时候才会去保护。但是，这种金钱第一的保护动机，以及农民较低的文化素质，他们能保护好我们的古建筑吗？但是，与其让其自生自灭，还不如进行保护性的旅游开发。但是，这需要政府以及社会有识之士的积极引导。

      2001年凤凰电视台飞行员赵群力在永嘉拍摄古民居的时候不幸遇难，在他失事地点，写着：“他飞跃蓝天寻找家园，他卧着，睡得香甜。”我称他为中国为宣传和保护古民居而牺牲之第一人。
      个人利益，与古村落的保护，的确是一对尖锐的矛盾。处理得好，我们的文化遗产就能得到有效的保护，如果处理不当，古老的家园将永远离我们而去。

xiwang

说道古民居，古人依山旁水而居，讲究的是一个风水，每一个房子，每一座桥，每一个祠堂，都需要经过详细的考究很选址。古人是很讲究的，自然和谐等。

饶富春

听说赵群力先生永嘉拍摄完毕之后下一站将是泰顺,飞机碰到高压线不幸遇难.很遗憾泰顺没有来成.
我们可以流出眼泪,哀悼他的离去.我们可以露出微笑,因为他还活着.闭上双目,祈祷他早日回来,睁开你的眼睛,环视他留下来的一切.

[此贴子已经被作者于2003-1-27 16:29:30编辑过]

xynkjh

是的，其实牺牲于宣传保护我们的“天空”的又其止一个赵群力，与清山、绿水、黄沙等相伴的有许多的。