清明上河图廊桥“活”在寿宁 技艺或失传

大笨钟

摘要走进寿宁，如同走进木拱廊桥博物馆。这里的木拱廊桥数量众多，且造型古朴。现存木拱廊桥有21座，被誉为“世界贯木拱廊桥之乡”，其中有6座被列入全国重点文物保护单位，更有3座列入中国世界文化遗产预备名单申报点。

仙宫桥（缪长钻/摄）

        仙宫桥内，人们正在休闲娱乐（缪长钻/摄）

        在山峦连绵、溪流纵横的寿宁，一座座凌空横跨的木拱廊桥犹如彩虹，勾勒出与众不同的历史和文化。有了木拱廊桥，这里的文化显得更加厚重。
        走进寿宁，如同走进木拱廊桥博物馆。这里的木拱廊桥数量众多，且造型古朴。现存木拱廊桥有21座，被誉为“世界贯木拱廊桥之乡”，其中有6座被列入全国重点文物保护单位，更有3座列入中国世界文化遗产预备名单申报点。
        木拱廊桥，大多搭建于深沟高涧之上，与村民日常生活紧密相联，成为乡村文化的集散地。随着时间的流逝，浓缩了千百年乡土文化的廊桥，也在悄悄地发生着变化。
        如今，它不仅仅是用来交通，还是人们生活中休闲的好去处。
        廊桥陪他们长大变老
        寿宁，位于福建省东北部。古谚“地无三尺平，路无三尺宽，出门要爬岭，开门就见山”来形容寿宁这座小山城。近日，东南快报记者从福州北上，驱车约300公里，来到这座群山连绵、沟壑纵横的寿宁。特殊地理环境造就了当地人修建木工廊桥的创造性。
        古时，考虑到建造石桥费力且成本高，而当地又盛产杉木，因此人们就地取材，用杉木搭起一座座木拱廊桥。
        弯曲的蟾溪穿过寿宁县城，溪上有四座饱经风霜的百年廊桥，至今保存完好。分别是飞云桥、升平桥、仙宫桥、登云桥，其中，仙宫桥是城里最热闹的地方。
        夜幕降临，东南快报记者来到这座始建于明代天顺年间（1457－1464）的仙宫桥。廊桥是桥与屋紧密结合的建筑，屋既可以保护桥体的木结构不受侵蚀，又可以遮风蔽雨。廊桥上的廊屋里，有着诸如木板床榻、板凳等设计，显得非常人性化。人们在这里可以休息、交流、交易、娱乐。
        62岁的廊桥保护员张高其说，不管什么季节，仙宫桥都是热闹的，他从47岁开始守护廊桥，吃睡都在廊桥里，“已经产生了感情，没睡这里，感觉丟了什么东西”。
        随着时间的步伐，木拱廊桥的功能也在悄悄地发生着变化。在许多寿宁老人的心中，廊桥已成为他们的精神寄托，更像是从小到大的伙伴，陪他们长大，陪他们慢慢变老。
        仙宫桥内外围，每天都坐着许多银发老人，他们或围桌玩起桥牌；或坐在小木凳上，抽着小水烟，聊起在省城福州上班的娃子。“老人们坐在廊桥内休闲，一坐就是一整天。”

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摘要走进寿宁，如同走进木拱廊桥博物馆。这里的木拱廊桥数量众多，且造型古朴。现存木拱廊桥有21座，被誉为“世界贯木拱廊桥之乡”，其中有6座被列入全国重点文物保护单位，更有3座列入中国世界文化遗产预备名单申报点。

        鸾峰桥桥底（缪长钻/摄）

        建造木拱廊桥现场（龚健/摄）

        《清明上河图》描绘的桥“活”在寿宁
        很长时间以来，人们一直认为《清明上河图》中那座优美独特的“汴水虹桥”的技术已经失传，但谁会想到，“汴水虹桥”竟然在崇山峻岭中“活”了下来，寿宁人俗称“厝桥”。
        “建造木拱廊桥不用一钉一铁，纯由木头以榫卯结构架构而成。”寿宁县博物馆原馆长龚迪发说，木拱廊桥，它以梁木穿插别压形成拱桥，是中国传统木构桥中技术含量最高的一个品类。著名桥梁专家唐寰澄著作的《中国科学技术史·桥梁卷》中有记载：“在世界桥梁史上唯中国有之”。
        龚迪发说，全国现存木拱廊桥140多座，大量分布于闽东北和浙西南两地。在福建，目前只有寿宁、屏南、周宁、古田、政和等地有。寿宁木拱廊桥从数量上讲，是现已发现的在以县为单位的区域内全国数量最多之一。
        据了解，寿宁境内现存的木拱廊桥共有21座，从年代序列上讲最齐，从清乾隆、嘉庆、道光、同治、光绪至中华民国，乃至1949年后还在建造，这在全国极为罕见。由于寿宁的木拱廊桥数量众多，被誉为“世界贯木拱廊桥之乡”。
        值得一提的是，2008年6月，福建寿宁、屏南的木拱桥传统营造技艺成功入选第二批国家级非物质文化遗产名录。鸾峰桥就是其中的一座。
        鸾峰桥位于下党乡下党村南，又称下党桥，始建明代，现是国家级文物保护单位。龚迪发说，鸾峰桥长47.6米，孔跨37.2米，南北走向，17开间，72柱，是目前世界上单孔跨度最大的木拱廊桥。
        当地干部介绍，1989年7月19日，时任宁德地委书记习近平带领地直相关部门负责人在崎岖山路上跋涉2个多小时，深入到乡政府所在地下党村。乡党委、政府临时在鸾峰桥边的王氏祠堂里办公，条件极其简陋，大家就围坐在小板凳上开会。吃饭、午休就安排在鸾峰桥上，午饭后，稍作休息，习近平又进村入户、访贫问苦。
        廊桥是乡村文化集散地
        采访中，东南快报记者注意到，每一座桥的正中都有神龛。
        “桥与庙的紧密结合，可以说是木拱廊桥的特色。”龚迪发说，村民平时不仅在木拱廊桥乘凉，还在此供奉着神灵，虔诚祭拜，举办民俗活动。
        桥屋中，祭祀的对象内容也很广泛。有佛教人物，如观世音菩萨，还有一些是只有当地人才知道的人物，比如临水夫人、黄三相公、马仙等。每年的正月，乡民们汇聚到廊桥，依次进行祭祀，祈求来年的风调雨顺，合家团圆如意。平时，每月的初一、十五也常有人来许愿还愿、祈福祈寿。
        在木拱廊桥的各种习俗中，端午走桥是一种盛大且很有特色的习俗。端午走桥习俗源自古代“走百病”旧俗，在每年农历端午，村里的老年妇女要盛装列队从桥上走过，其间要举行祭祀、走桥、抛粽三个仪式。
        廊桥设神龛不知从何时起有，不过民间传言，历史上最初的廊桥原本没有供祀，一些不自觉的村民利用廊桥的空间乱堆杂物。后来，一些做善事的人们在桥里供奉，用“神力”约束村民。
        廊桥的神龛位置都有一个共同的特点，即神龛中的神佛面朝上游。当地人认为，桥大多建在水尾，桥神面向上游的流水，隐含面向滚滚财源福气如期而来，源源不竭的寓意，让桥神守住财源福气，并守护着村落。
        其实，对神灵的崇拜已成为当地村民们平淡生活的一部分，成为一种精神的寄托。
        木拱廊桥技艺或面临失传
        杨溪头桥位于下党乡杨溪头村南，这座桥是1967年由国家级木拱桥传统营造技艺代表性传承人郑多金主持建造。为此，东南快报记者专门来到寿宁县坑底乡东山楼村采访建造廊桥的工匠郑多金。今年87岁的郑多金最大的愿望是，希望胞弟郑多雄将廊桥的技艺传承下去。
        为了养家糊口，19岁的郑多金就跟随父亲四处修建木拱廊桥。1967年，40多岁的郑多金终于主持建造了自己的第一座木拱廊桥——寿宁县下党乡的杨溪头大桥。但他没想到，这也是他建造的最后一座廊桥。
        1949年以后，寿宁木拱廊桥的建造渐少。直到20世纪80年代，由于社会发展，木拱廊桥已不适应人们生活的需要，当地人就再也没有因交通需要来建造木拱廊桥了。
        好在，近年来，寿宁县宣传、文化、旅游等部门制定措施保护这些重要古建筑，并规划搞人文旅游。每座桥都配备了消防设施，有专门的护桥员负责日常管护。
        不仅如此，2006年，屏南县的万安桥、千乘桥、百祥桥；寿宁县的鸾峰桥、杨梅洲桥、蟾溪桥群；柘荣县的东源桥；古田县的田地桥；武夷山市的余庆桥，作为闽东北廊桥的杰出代表，联合被列为第六批全国重点文物保护单位。2009年，闽浙联合申报的“中国木拱桥传统营造技艺”被正式列入联合国首批急需保护的非物质文化遗产名录。
        龚迪发说，过去寿宁木拱廊桥藏在深山无人知，如今渐渐被外人知晓，期望通过各方面的努力，让木拱廊桥的英姿展示在世人面前，让古朴廊桥绽放春天。
        (记者　郑旭光)