萧百兴：泰顺罗阳岭北村尾村文化空间构思

还傻

羅陽嶺北村尾村：
/ 空間潛力：嶺北 - 吉寶之地，吉寶之水、吉寶之山
   天朗、水親、樹勁、神親、人藹、宅朴
   五古：古道、古橋、古樹、古民居、古民俗
．位於仙居溪上游的嶺北村尾村，是個承延仙陵之氣的寧淨煙村，是羅陽美麗的後花園！
．在天關山（當地人稱為“大山頂”）照看下，在林樹深長圍掩中，聚落以一種非常親近的方式依水而建，散佈於溪灘綿延而上的坂土上，田就在旁邊，溪就在近前，低低穩穩的重心，好似沒什麼距離一般。
．潺潺的溪流穿村而過，溪水相對溫馴平緩，溪灘在此平延和緩地開展，長有松樹等，溪中有石，蔚成當地人所謂的水中石寶（石鎖、石豬、石豬蛋），是為嶺北八寶中之三寶。（嶺北八寶，八種石八種寶：板場的石狗、石燈、石人；北峰的石鏡；上垟的石佛；村尾的石鎖、石豬、石豬蛋）
．歷史中樸質的農作之村，重習俗、重風水，特別的是，元宵有八寶燈風俗，繞行嶺北、甚至羅陽一帶
．林樹掩映，天關古道老樹蒼天，珍貴樹種不勝列舉；天然氧吧
．古橋炊烟，清代石板橋、新造古廊橋（同樂橋），連同古民居構成了古樸天真的畫面
．潔淨寧謐之地，生態好地


/ 嶺北村尾村空間小曲（村鎮故事）：
林深掩映，清流映襯，嶺北村尾村訴說的是一段，大山頂下樸質居民親近溪灘寶地，藉溪澗水澤展開農墾勞作，並晏享豐收成果的聚落營生故事。在此過程中，村尾居民以虔誠之心與有機自然的方式，禮敬、維護了森木古道等屬於造化的自然恩賜；同時，亦汲取了和煦明淨的溪寶靈氣，將之轉化為同樂廊橋蜈龍化虹般充滿了質樸喜彩的大匠藝術，以及生活中諸如八寶仙燈等的曲曲高潮。絲竹響起，人仙同樂，企盼猶如雄鷹展翅般遨遊雲仙之境的嶺北村尾村，於焉是一處天關山下為神佛照料的溪寶灘田之地；也是一處，古意羅陽質朴、淨朗的農家後花園。


/ 文化產業：
溪寶喜漾，清明飄颻 -
以“同樂文化”（八寶同樂文化）為內涵的農家樂等文化產業打造：
人水同樂、人仙同樂、人橋同樂、人石同樂、人與自然同樂、老少同樂、親朋同樂、家族同樂……；


林深掩映，清流映襯；
喜彩燈漾，仙樂飄飄，
羅陽背後、天關山下平緩和朗的溪寶灘田之地中，
同樂，
意味了主客間回歸樸質大氣的和諧平等對待，
意味了主客彼此天真神交的品味交往，
意味了主客共同回歸自然逸趣的人文沈澱，
更意味了彼此同登極樂仙境（藝境/意境）的美好感受！
所以，
來到嶺北村尾，且讓旅人，在此想像仙靈，際遇神明，
走上一段同樂道（連接天關古道後的溪畔體驗步道），
摸上一把同樂田，
種上一株同樂苗，
掬上一捧同樂水，
踏上一泓同樂橋，
吃上一頓八寶同樂餐，
飲上一壺同樂酒（紅豆杉寶酒），
啜上一杯同樂茶，
聽上一首同樂曲，
看上一段同樂八寶燈，
唸上一款同樂詞（祭禱觀音……）
尋上一粒粒八寶同樂石……；


引用生態博物村概念，將整體村落打造為一處八寶同樂的自然文化體驗館


/ 同樂天機 – 灘田溪寶尋機圖：嶺北村尾村文化地景旅遊導覽圖設計


/ 喜彩燈漾，仙樂飄飄 – 嶺北鄉慶：嶺北村尾村以元宵節八寶燈活動為基礎的文化節企劃


/ 同樂八寶石：嶺北村尾村之寶設計（紀念品設計）


/ 嶺北村尾溪灘之村 實質空間企劃芻議：
水寶煙灘，山樹雲祥：
嶺北村尾村聚落空間以水寶吉祥為內核的魅力營造
羅陽嶺北村尾以同樂文化為內涵的美學散步
以公共中心親水空間為主要啟動點；
溪灘空間一步一景；非物質文化遺產傳承人空間戶外延續
引用生態博物村概念，將整體村落打造為一處八寶同樂的自然文化體驗館


．溪灘粼水，林田逸趣：溪畔同樂步道規劃設計
溪灘空間一步一景，以同樂真賞文化為內涵的美學散步道規劃
．溪寶板場：
文化禮堂一帶親水公共中心空間魅力營造，
以公共中心親水空間作為嶺北村尾結合自然與文化的空間再造主要啟動點
．八寶同樂文化生活館 – 水寶煙灘生活美學館：
文化禮堂透過舊建築活化再利用改造為“八寶同樂文化生活館”（仍掛上文化禮堂之名號）
．天關孵蘊、水寶凝晶：
嶺北村尾村公共空間藝術裝置之象徵計劃，藉由鬼斧神工般之大匠手藝搬演，打造嶺北村的同樂文化象徵
．天寶小埕、直機小室：
董直機所在之房舍（“国家级非物质文化保护项目泰顺编梁木拱桥纪念室”）保護及戶外空間營造（非物質文化遺產傳承人空間戶外延續）
．灘水小築、孔岩旅店 - 蛋喜繁孵商旅空間設置計劃：
嶺北村尾村民宿、餐飲等旅店輔導企劃；蛋是嶺北村尾富庶之象徵，凝聚了嶺北村尾同樂文化的各式旅店，如蛋喜繁盛孵化般，在聚落中成長。